将人物故事图同现藏于美国国会图书馆的明代传奇《昙花记》第五出《郊游点化》的插图两相比较，可知瓷器上的画面实际上是该场戏的广告画 – 突出了一对疯疯癫癫的方外人士和作为对立面的道貌岸然、功成名就的官人。《昙花记·郊游点化》这个折子戏表现了朝廷显贵木清泰带妻妾丝竹郊游，路遇和尚宾头卢与道士山玄卿拦驾，点化他看破红尘，旋即出家寻佛访道的场景。《昙花记》为明代才子屠隆(1542-1605)大约于1598年之前撰写。屠隆在万历年间考取进士功名，后来因为遭奸人诬陷而丢官归田。屠隆不但擅长考试，而且在文学艺术佛理等方面都有很高的造诣。屠隆撰《昙花记》，目的是“广陈善恶因果，以名佛理”（《屠隆致管志道书》）。该剧《凡例》开宗明义: “此记广谭三教，极陈因果，专为劝化世人” 。在剧中，屠隆杜撰了个唐朝大将军木清泰，曾经在安史之乱中勤王建勋，百战功成，被封为定兴王。一天风和日丽，万事如意的木清泰载酒驮乐，与妻妾联袂出城寻春。在途中，“西天祖师”宾头卢和“蓬莱仙客”山玄卿以醉酒僧人和疯魔道人的形象出现，挡住木清泰的去路。他俩奉佛祖释迦如来和道祖太上老君之命，唯恐木清泰在朝欢暮宴中“秪贪后福，遂昧前因”，专程赶来点化他。一开始木大人恃才傲物，声称: “我荡寇立功，取黄金印如斗大，悬之肘后，好不威风也。” 身为十八罗汉之一的宾头卢随即开导他：“只道是富贵黄金铸得牢，又谁知一旦抛。须臾少壮成衰老， 身子裹紫绶虽堪贵，头儿上白发不曾饶。今古价有谁逃?!”一席话说得木清泰幡然醒悟，遂割爱辞荣，离家访道寻佛。他随僧道下观地狱、上游天堂、访问西方极乐世界，经种种煎熬，历诸般考验，阅尽人生幻象，在雷电、蛇虎、鬼魅、冤魂、美女等面前守身不屈，终证佛果，赢得“圆照大师”称号。届时，离宅时所植一枝无根昙花绽放花朵，向家人喜报福音。全剧结于阖家共证菩提，飞升入佛国之时。屠隆指望以其剧作投世人所好，“以传奇语传佛理”，让观众在观戏时即“开心胸”而“拍手大悟”，甚至未离场就当场“跏趺脱化”。
