藏地 ：英国牛津大学阿胥牟莲博物馆 纪年 ：1634 - 1644（崇祯） 尺寸 ：高 29.2 厘米 口径 9.5 厘米 底径 8.5 厘米 工艺 ：青花 器形 ：象腿瓶
主题 ：佛殿奇逢
出自《西厢记》第一本第一折。进京赶考的张生途经蒲津关歇脚，去当地古刹普救寺游玩，迎面遇见了因旅途羁留暂住寺内的相国家小姐崔莺莺。平时没有机会见到如此天姿国色的张生，只觉得眼前南海水月观音现身，一时间“眼花缭乱口难言、魂灵儿飞在半天”。陪伴张生的和尚法聪见到张生行为失态，连忙提醒他休惹事。另一边莺莺的丫鬟红娘注意到附近有陌生男人，赶紧催促小姐移步。莺莺在离去时回首对张生望了一眼。
《佛殿奇逢》亦称《惊艳》，是《西厢记》中最有名的一场戏。在这出戏中，男女主人公张生和莺莺第一次邂逅即擦出火花，开后来剧情发展之滥觞。同时，青年男女一见钟情的故事特别招人喜欢，《佛殿奇逢》作为一个诗情的创意，从最初的文字描写到后来的剧本插图，再到真人表演，期间容纳了无数艺术家的智慧和心血。同时，《佛殿奇逢》在世间呈现的各种版本也直接间接地反映了创作者、观者、赞助人等各方自身的经验意志和所处社会的意识形态。在《佛殿奇逢》画面中，男主角张生的形象始终不变：他就是在痴迷地想方设法多看一眼莺莺。另一方面，女主角莺莺的变化最大：她或者是按奈不住好奇心在天真地回看，或者是在与红娘无心闲聊，视近旁的陌生男人为空气，但是，最多的形象，特别是在近代最多的形象是莺莺羞怯地低眉垂眼，甚或以扇遮面。最后这个形象符合了社会中掌握话语权的男性对年轻女性的期望和想象，因此得以流布最广。 错误描述 ：英国牛津大学阿胥牟莲博物馆收藏着一件明朝末年景德镇瓷窑烧制的青花筒瓶。因为博物馆内无人了解筒瓶上所绘人物故事画面的出典，所以在2012年发布的阿胥牟莲博物馆网站上，对于瓷瓶上图像的描述只是“一位学者在盯看两位女子”。
瓷器描述 ：筒瓶上四个人物的排列和动作同前引以继志斋本为代表的《佛殿奇逢》图都非常相似。如果是《佛殿奇逢》图，那么张生的眼中当然只有莺莺，而不会像阿胥牟莲博物馆的专家所说的那样“在盯看两位女子”。在筒瓶上，头戴唐巾的张生和头戴僧伽帽的法聪和尚在右边的佛殿门口，法聪正伸出右臂，在指引张生看一处建筑上的细节。而张生这时正好瞥见了在庭院中的莺莺，于是顾不上身边的法聪，扭头把全部注意力转向了莺莺。莺莺一手拈花，站在左边最远处，同张生之间隔着红娘。虽说瓷画匠借用了木版插图作为蓝本，但是，瓷画匠在细节的把握上技艺精湛，例如画出了假山石的嶙峋和主人公花绸衣的华贵。而且，与插图设计者相比较，瓷画匠分明对大家闺秀应有的举止比较敏感，他为莺莺设计了一个不见于插图的动作：莺莺在演示“旦回顾觑末”这一舞台指令的时候，下意识地将手提到嘴边，细致入微地再现了少女流露羞涩的一种典型表情。
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