图像元素分类 中国传统吉祥寓意
      • 杏林春宴 = 红杏 + 燕子
      - 取画面中红杏林与燕的谐音‘宴’合为‘杏林春宴’(杏树开花在二月,因此暗示了‘春天’)。杏园宴,本是唐朝廷为科举仕子举办的宴庆,唐代新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前,上巳为唐代三大节日之一(上巳,晦日和重九),上巳长安皇亲贵族的主要活动区是曲江,因而,上巳日曲江风景区还可能有一项文化内涵更为丰富的活动,这就是新科进士的庆祝宴会——曲江大会。科举考试是唐朝政府录用官员的主要途径和办法。进士考试是科举中最难的一科。每年春由尚书省礼部主持全国的科考,称“省试”或“礼部试”;举子及第后,还要通过吏部的考核才能分配工作,任命职务,称“铨试”或“关试”。俗谓“三十老明经,五十少进士”,考进士之难由此可见。因此,举子们一旦中第,其得意的情态,不仅形于色,而且跃于纸,“吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔 ,朱门秉烛一千家。郄洗聊臂昇天路,宣圣飞章奏日华 。岁岁人人来不得 ,曲江烟水杏园花。 ”(黄滔《放榜日》),“喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便隨金鸳鸯,三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。”(徐夤《放榜日》),“绣够寻芳许史家 ,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤楼三岛接青霞。同袍不得同游玩,今对春风日又斜。”(伊璠《及第后寄梁烛处士》)。曲江宴往往是在关试后才举行,所以又叫“关宴”;因举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中,所以也叫“杏园宴”唐诗意象“杏园”,其中包蕴着科举功名的意旨。如张籍《哭孟寂》:“曲江院里题名处,十九人中最少年。今日春光君不见,杏花零落寺门前。”这首诗中的杏花特指“杏园中的杏花”。长安曲江池畔的杏园才是文人心目中的理想之境,园中有慈恩塔,即雁塔。宋王应麟《玉海》卷171“唐杏园”条:“《会要》:大中元年正月,勅进士放牓后,杏园依旧宴集,先是武宗禁曲江亭宴聚。曲江池西即杏园。”唐代自中宗神龙以来,凡登进士第者,先在杏园宴会,再到雁塔题名。此等风雅之事标示着成功与富贵的莅临。但是中唐武宗因为自己好游冶,于是革除了此例。到宣宗大中元年,又重开杏园宴之先例.成功者如赵嘏《喜张濆及第》:“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。”刘沧《及第后宴曲江》:“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。”真是云霞满纸、欢畅满腹。政治失意者如刘禹锡《杏园花下酬乐天见赠》:“二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。”杜牧《杏园》:“夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”功名失意者如贾岛《下第》:“下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。”温庭筠《下第寄司马札》:“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。”杜荀鹤《下第出关投郑拾遗》:“杏园人醉日,关路独归时。”又有《入关寄九华友人》:“箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。”
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      • 杏林春宴 = 红杏 + 燕子
      - 取画面中红杏林与燕的谐音‘宴’合为‘杏林春宴’(杏树开花在二月,因此暗示了‘春天’)。杏园宴,本是唐朝廷为科举仕子举办的宴庆,唐代新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前,上巳为唐代三大节日之一(上巳,晦日和重九),上巳长安皇亲贵族的主要活动区是曲江,因而,上巳日曲江风景区还可能有一项文化内涵更为丰富的活动,这就是新科进士的庆祝宴会——曲江大会。科举考试是唐朝政府录用官员的主要途径和办法。进士考试是科举中最难的一科。每年春由尚书省礼部主持全国的科考,称“省试”或“礼部试”;举子及第后,还要通过吏部的考核才能分配工作,任命职务,称“铨试”或“关试”。俗谓“三十老明经,五十少进士”,考进士之难由此可见。因此,举子们一旦中第,其得意的情态,不仅形于色,而且跃于纸,“吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔 ,朱门秉烛一千家。郄洗聊臂昇天路,宣圣飞章奏日华 。岁岁人人来不得 ,曲江烟水杏园花。 ”(黄滔《放榜日》),“喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便隨金鸳鸯,三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。”(徐夤《放榜日》),“绣够寻芳许史家 ,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤楼三岛接青霞。同袍不得同游玩,今对春风日又斜。”(伊璠《及第后寄梁烛处士》)。曲江宴往往是在关试后才举行,所以又叫“关宴”;因举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中,所以也叫“杏园宴”唐诗意象“杏园”,其中包蕴着科举功名的意旨。如张籍《哭孟寂》:“曲江院里题名处,十九人中最少年。今日春光君不见,杏花零落寺门前。”这首诗中的杏花特指“杏园中的杏花”。长安曲江池畔的杏园才是文人心目中的理想之境,园中有慈恩塔,即雁塔。宋王应麟《玉海》卷171“唐杏园”条:“《会要》:大中元年正月,勅进士放牓后,杏园依旧宴集,先是武宗禁曲江亭宴聚。曲江池西即杏园。”唐代自中宗神龙以来,凡登进士第者,先在杏园宴会,再到雁塔题名。此等风雅之事标示着成功与富贵的莅临。但是中唐武宗因为自己好游冶,于是革除了此例。到宣宗大中元年,又重开杏园宴之先例.成功者如赵嘏《喜张濆及第》:“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。”刘沧《及第后宴曲江》:“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。”真是云霞满纸、欢畅满腹。政治失意者如刘禹锡《杏园花下酬乐天见赠》:“二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。”杜牧《杏园》:“夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”功名失意者如贾岛《下第》:“下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。”温庭筠《下第寄司马札》:“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。”杜荀鹤《下第出关投郑拾遗》:“杏园人醉日,关路独归时。”又有《入关寄九华友人》:“箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。”
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      • 杏林春宴 = 红杏 + 燕子
      - 取画面中红杏林与燕的谐音‘宴’合为‘杏林春宴’(杏树开花在二月,因此暗示了‘春天’)。杏园宴,本是唐朝廷为科举仕子举办的宴庆,唐代新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前,上巳为唐代三大节日之一(上巳,晦日和重九),上巳长安皇亲贵族的主要活动区是曲江,因而,上巳日曲江风景区还可能有一项文化内涵更为丰富的活动,这就是新科进士的庆祝宴会——曲江大会。科举考试是唐朝政府录用官员的主要途径和办法。进士考试是科举中最难的一科。每年春由尚书省礼部主持全国的科考,称“省试”或“礼部试”;举子及第后,还要通过吏部的考核才能分配工作,任命职务,称“铨试”或“关试”。俗谓“三十老明经,五十少进士”,考进士之难由此可见。因此,举子们一旦中第,其得意的情态,不仅形于色,而且跃于纸,“吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔 ,朱门秉烛一千家。郄洗聊臂昇天路,宣圣飞章奏日华 。岁岁人人来不得 ,曲江烟水杏园花。 ”(黄滔《放榜日》),“喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便隨金鸳鸯,三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。”(徐夤《放榜日》),“绣够寻芳许史家 ,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤楼三岛接青霞。同袍不得同游玩,今对春风日又斜。”(伊璠《及第后寄梁烛处士》)。曲江宴往往是在关试后才举行,所以又叫“关宴”;因举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中,所以也叫“杏园宴”唐诗意象“杏园”,其中包蕴着科举功名的意旨。如张籍《哭孟寂》:“曲江院里题名处,十九人中最少年。今日春光君不见,杏花零落寺门前。”这首诗中的杏花特指“杏园中的杏花”。长安曲江池畔的杏园才是文人心目中的理想之境,园中有慈恩塔,即雁塔。宋王应麟《玉海》卷171“唐杏园”条:“《会要》:大中元年正月,勅进士放牓后,杏园依旧宴集,先是武宗禁曲江亭宴聚。曲江池西即杏园。”唐代自中宗神龙以来,凡登进士第者,先在杏园宴会,再到雁塔题名。此等风雅之事标示着成功与富贵的莅临。但是中唐武宗因为自己好游冶,于是革除了此例。到宣宗大中元年,又重开杏园宴之先例.成功者如赵嘏《喜张濆及第》:“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。”刘沧《及第后宴曲江》:“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。”真是云霞满纸、欢畅满腹。政治失意者如刘禹锡《杏园花下酬乐天见赠》:“二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。”杜牧《杏园》:“夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”功名失意者如贾岛《下第》:“下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。”温庭筠《下第寄司马札》:“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。”杜荀鹤《下第出关投郑拾遗》:“杏园人醉日,关路独归时。”又有《入关寄九华友人》:“箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。”
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      • 杏林春宴 = 红杏 + 燕子
      - 取画面中红杏林与燕的谐音‘宴’合为‘杏林春宴’(杏树开花在二月,因此暗示了‘春天’)。杏园宴,本是唐朝廷为科举仕子举办的宴庆,唐代新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前,上巳为唐代三大节日之一(上巳,晦日和重九),上巳长安皇亲贵族的主要活动区是曲江,因而,上巳日曲江风景区还可能有一项文化内涵更为丰富的活动,这就是新科进士的庆祝宴会——曲江大会。科举考试是唐朝政府录用官员的主要途径和办法。进士考试是科举中最难的一科。每年春由尚书省礼部主持全国的科考,称“省试”或“礼部试”;举子及第后,还要通过吏部的考核才能分配工作,任命职务,称“铨试”或“关试”。俗谓“三十老明经,五十少进士”,考进士之难由此可见。因此,举子们一旦中第,其得意的情态,不仅形于色,而且跃于纸,“吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔 ,朱门秉烛一千家。郄洗聊臂昇天路,宣圣飞章奏日华 。岁岁人人来不得 ,曲江烟水杏园花。 ”(黄滔《放榜日》),“喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便隨金鸳鸯,三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。”(徐夤《放榜日》),“绣够寻芳许史家 ,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤楼三岛接青霞。同袍不得同游玩,今对春风日又斜。”(伊璠《及第后寄梁烛处士》)。曲江宴往往是在关试后才举行,所以又叫“关宴”;因举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中,所以也叫“杏园宴”唐诗意象“杏园”,其中包蕴着科举功名的意旨。如张籍《哭孟寂》:“曲江院里题名处,十九人中最少年。今日春光君不见,杏花零落寺门前。”这首诗中的杏花特指“杏园中的杏花”。长安曲江池畔的杏园才是文人心目中的理想之境,园中有慈恩塔,即雁塔。宋王应麟《玉海》卷171“唐杏园”条:“《会要》:大中元年正月,勅进士放牓后,杏园依旧宴集,先是武宗禁曲江亭宴聚。曲江池西即杏园。”唐代自中宗神龙以来,凡登进士第者,先在杏园宴会,再到雁塔题名。此等风雅之事标示着成功与富贵的莅临。但是中唐武宗因为自己好游冶,于是革除了此例。到宣宗大中元年,又重开杏园宴之先例.成功者如赵嘏《喜张濆及第》:“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。”刘沧《及第后宴曲江》:“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。”真是云霞满纸、欢畅满腹。政治失意者如刘禹锡《杏园花下酬乐天见赠》:“二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。”杜牧《杏园》:“夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”功名失意者如贾岛《下第》:“下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。”温庭筠《下第寄司马札》:“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。”杜荀鹤《下第出关投郑拾遗》:“杏园人醉日,关路独归时。”又有《入关寄九华友人》:“箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。”
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      • 杏林春宴 = 红杏 + 燕子
      - 取画面中红杏林与燕的谐音‘宴’合为‘杏林春宴’(杏树开花在二月,因此暗示了‘春天’)。杏园宴,本是唐朝廷为科举仕子举办的宴庆,唐代新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前,上巳为唐代三大节日之一(上巳,晦日和重九),上巳长安皇亲贵族的主要活动区是曲江,因而,上巳日曲江风景区还可能有一项文化内涵更为丰富的活动,这就是新科进士的庆祝宴会——曲江大会。科举考试是唐朝政府录用官员的主要途径和办法。进士考试是科举中最难的一科。每年春由尚书省礼部主持全国的科考,称“省试”或“礼部试”;举子及第后,还要通过吏部的考核才能分配工作,任命职务,称“铨试”或“关试”。俗谓“三十老明经,五十少进士”,考进士之难由此可见。因此,举子们一旦中第,其得意的情态,不仅形于色,而且跃于纸,“吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔 ,朱门秉烛一千家。郄洗聊臂昇天路,宣圣飞章奏日华 。岁岁人人来不得 ,曲江烟水杏园花。 ”(黄滔《放榜日》),“喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便隨金鸳鸯,三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。”(徐夤《放榜日》),“绣够寻芳许史家 ,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤楼三岛接青霞。同袍不得同游玩,今对春风日又斜。”(伊璠《及第后寄梁烛处士》)。曲江宴往往是在关试后才举行,所以又叫“关宴”;因举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中,所以也叫“杏园宴”唐诗意象“杏园”,其中包蕴着科举功名的意旨。如张籍《哭孟寂》:“曲江院里题名处,十九人中最少年。今日春光君不见,杏花零落寺门前。”这首诗中的杏花特指“杏园中的杏花”。长安曲江池畔的杏园才是文人心目中的理想之境,园中有慈恩塔,即雁塔。宋王应麟《玉海》卷171“唐杏园”条:“《会要》:大中元年正月,勅进士放牓后,杏园依旧宴集,先是武宗禁曲江亭宴聚。曲江池西即杏园。”唐代自中宗神龙以来,凡登进士第者,先在杏园宴会,再到雁塔题名。此等风雅之事标示着成功与富贵的莅临。但是中唐武宗因为自己好游冶,于是革除了此例。到宣宗大中元年,又重开杏园宴之先例.成功者如赵嘏《喜张濆及第》:“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。”刘沧《及第后宴曲江》:“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。”真是云霞满纸、欢畅满腹。政治失意者如刘禹锡《杏园花下酬乐天见赠》:“二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。”杜牧《杏园》:“夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”功名失意者如贾岛《下第》:“下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。”温庭筠《下第寄司马札》:“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。”杜荀鹤《下第出关投郑拾遗》:“杏园人醉日,关路独归时。”又有《入关寄九华友人》:“箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。”
      故宫文物月刊 No.112,雍正粉彩 / a9579.jpg

      • 杏林春宴 = 红杏 + 燕子
      - 取画面中红杏林与燕的谐音‘宴’合为‘杏林春宴’(杏树开花在二月,因此暗示了‘春天’)。杏园宴,本是唐朝廷为科举仕子举办的宴庆,唐代新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前,上巳为唐代三大节日之一(上巳,晦日和重九),上巳长安皇亲贵族的主要活动区是曲江,因而,上巳日曲江风景区还可能有一项文化内涵更为丰富的活动,这就是新科进士的庆祝宴会——曲江大会。科举考试是唐朝政府录用官员的主要途径和办法。进士考试是科举中最难的一科。每年春由尚书省礼部主持全国的科考,称“省试”或“礼部试”;举子及第后,还要通过吏部的考核才能分配工作,任命职务,称“铨试”或“关试”。俗谓“三十老明经,五十少进士”,考进士之难由此可见。因此,举子们一旦中第,其得意的情态,不仅形于色,而且跃于纸,“吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔 ,朱门秉烛一千家。郄洗聊臂昇天路,宣圣飞章奏日华 。岁岁人人来不得 ,曲江烟水杏园花。 ”(黄滔《放榜日》),“喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便隨金鸳鸯,三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。”(徐夤《放榜日》),“绣够寻芳许史家 ,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤楼三岛接青霞。同袍不得同游玩,今对春风日又斜。”(伊璠《及第后寄梁烛处士》)。曲江宴往往是在关试后才举行,所以又叫“关宴”;因举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中,所以也叫“杏园宴”唐诗意象“杏园”,其中包蕴着科举功名的意旨。如张籍《哭孟寂》:“曲江院里题名处,十九人中最少年。今日春光君不见,杏花零落寺门前。”这首诗中的杏花特指“杏园中的杏花”。长安曲江池畔的杏园才是文人心目中的理想之境,园中有慈恩塔,即雁塔。宋王应麟《玉海》卷171“唐杏园”条:“《会要》:大中元年正月,勅进士放牓后,杏园依旧宴集,先是武宗禁曲江亭宴聚。曲江池西即杏园。”唐代自中宗神龙以来,凡登进士第者,先在杏园宴会,再到雁塔题名。此等风雅之事标示着成功与富贵的莅临。但是中唐武宗因为自己好游冶,于是革除了此例。到宣宗大中元年,又重开杏园宴之先例.成功者如赵嘏《喜张濆及第》:“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。”刘沧《及第后宴曲江》:“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。”真是云霞满纸、欢畅满腹。政治失意者如刘禹锡《杏园花下酬乐天见赠》:“二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。”杜牧《杏园》:“夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”功名失意者如贾岛《下第》:“下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。”温庭筠《下第寄司马札》:“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。”杜荀鹤《下第出关投郑拾遗》:“杏园人醉日,关路独归时。”又有《入关寄九华友人》:“箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。”
      故宫文物月刊 No.114,p.1乾隆 珐琅彩蒜头瓶 高 17厘米 / a9582.jpg

      • 杏林春宴 = 红杏 + 燕子
      - 取画面中红杏林与燕的谐音‘宴’合为‘杏林春宴’(杏树开花在二月,因此暗示了‘春天’)。杏园宴,本是唐朝廷为科举仕子举办的宴庆,唐代新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前,上巳为唐代三大节日之一(上巳,晦日和重九),上巳长安皇亲贵族的主要活动区是曲江,因而,上巳日曲江风景区还可能有一项文化内涵更为丰富的活动,这就是新科进士的庆祝宴会——曲江大会。科举考试是唐朝政府录用官员的主要途径和办法。进士考试是科举中最难的一科。每年春由尚书省礼部主持全国的科考,称“省试”或“礼部试”;举子及第后,还要通过吏部的考核才能分配工作,任命职务,称“铨试”或“关试”。俗谓“三十老明经,五十少进士”,考进士之难由此可见。因此,举子们一旦中第,其得意的情态,不仅形于色,而且跃于纸,“吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔 ,朱门秉烛一千家。郄洗聊臂昇天路,宣圣飞章奏日华 。岁岁人人来不得 ,曲江烟水杏园花。 ”(黄滔《放榜日》),“喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便隨金鸳鸯,三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。”(徐夤《放榜日》),“绣够寻芳许史家 ,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤楼三岛接青霞。同袍不得同游玩,今对春风日又斜。”(伊璠《及第后寄梁烛处士》)。曲江宴往往是在关试后才举行,所以又叫“关宴”;因举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中,所以也叫“杏园宴”唐诗意象“杏园”,其中包蕴着科举功名的意旨。如张籍《哭孟寂》:“曲江院里题名处,十九人中最少年。今日春光君不见,杏花零落寺门前。”这首诗中的杏花特指“杏园中的杏花”。长安曲江池畔的杏园才是文人心目中的理想之境,园中有慈恩塔,即雁塔。宋王应麟《玉海》卷171“唐杏园”条:“《会要》:大中元年正月,勅进士放牓后,杏园依旧宴集,先是武宗禁曲江亭宴聚。曲江池西即杏园。”唐代自中宗神龙以来,凡登进士第者,先在杏园宴会,再到雁塔题名。此等风雅之事标示着成功与富贵的莅临。但是中唐武宗因为自己好游冶,于是革除了此例。到宣宗大中元年,又重开杏园宴之先例.成功者如赵嘏《喜张濆及第》:“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。”刘沧《及第后宴曲江》:“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。”真是云霞满纸、欢畅满腹。政治失意者如刘禹锡《杏园花下酬乐天见赠》:“二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。”杜牧《杏园》:“夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”功名失意者如贾岛《下第》:“下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。”温庭筠《下第寄司马札》:“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。”杜荀鹤《下第出关投郑拾遗》:“杏园人醉日,关路独归时。”又有《入关寄九华友人》:“箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。”
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